2019年北京交通大学马克思主义哲学考研参考书复试分数线考研真题{…(2020年北京交通)

2019年北京交通大学马克思主义哲学考研参考书复试线-京研

一、考试科目

二、复试分数线

政治

英语

专业一

专业二

总分

38

38

57

57

285

三、考研参考书

1、《马克思主义哲学原理》，宁夏人民出版社，路日亮主编，

2、《马克思主义哲学原理学习辅导》，宁夏人民出版社，路日亮主编，

3、《马克思主义哲学》，高等教育出版社和人民出版社联合出版，2010年版，本书编写组。

四、2015年北京交通大学 马克思主义基本原理考研真题及详解简述题（本大题共5小题，共75分）

1．哲学的基本问题包括哪两个方面的基本内容？（15分）

2．为什么说新生事物是不可战胜的？（15分）

3．简述认识运动的反复性和无限性及其原因。（15分）

4．简述商品的使用价值和价值的关系。（15分）

5．简述经济全球化的表现。（15分）

二、论述题（本大题共3小题，共75分）

1．用马克思主义哲学的相关原理阐述全面深化改革的重大意义。（25分）

2．试述真理的绝对性和相对性的原理对坚持和发展马克思主义的意义。（25分）

3．运用马克思主义相关原理阐述我们应该如何建立社会主义意识形态。（25分）

一、简述题（本大题共5小题，共75分）

1．哲学的基本问题包括哪两个方面的基本内容。（15分）

答：恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”这也人类认识世界和改造世界不能回避的最基本问题。

（1）存在和思维的关系问题包括两个方面的内容：

①存在和思维，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。这一问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。

②“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”这一问题是划分可知论和不可知论的标准。 对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决存在和思维或物质和意识的关系问题，才能在实践中认识世界的本质，把握世界的联系、发展及其基本规律。

（2）根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为

唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。 ①唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；

②唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

（3）根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。

2．为什么说新生事物是不可战胜的？（15分）

答：事物之间相互作用的结果，是使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化。变化的基本趋势是发展。发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西，旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新事物是不可战胜的，这是因为：

（1）就新事物与环境的关系而言新事物之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。

（2）就新事物与旧事物的关系而言新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。这两方面也正是新事物在本质上优越于旧事物、具有强大生命力的原因所在。

（3）在社会历史领域新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。尤其在社会急剧变革时期，新事物战胜旧事物表现得特别明显。把握这一规律对于我们在现代化进程中敢于创新、发展具有重要的意义。

3．简述认识运动的反复性和无限性及其原因。（15分）

答：（1）认识运动的反复性和无限性 “实践、认识、再实践、再认识”作为认识发展的总过程，不只是实践到认识和认识到实践多次飞跃的综合，而且表现了认识过程的反复性和无限性。认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。这个运动，从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进到了高一级的程度。正是认识运动中实践和认识的这种循环往复和无限发展，体现了认识的本质和一般发展规律。

（2）造成认识过程反复性和无限性的原因

①人们对事物的认识是有主观及客观的条件限制，往往不是一次就完成了的。从主观方面说，人们总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制。从客观方面说，会受到科学技术条件的限制，以及客观过程的发展和表现程度的限制。客观事物的本质有一个显露的过程，人的认识也就需要一个过程。

②从某个具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。然而，对于认识过程的推移而言，人们的认识运动还没有完成，并且也永远不会完成，因为物质世界及其发展是无限的。所以，人的认识的任务，就在于不断地克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一，而不是企图去发现所谓的“永恒真理”、“终极真理”

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