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??是非胶片考研? 不止影片

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我国动画影片学派

1.界说：

?“我国动画学派”指的是50年代以上美厂为代表的具有民族特性的动画影片创造，作为一个学术概念，是8十年代由动画专家松林提出的，他以上海美术影片制片厂为主导的美术片创造为例，认为这是我国动画学派的民族个性。后来，在动画影片谈论常常呈现的“我国学派”，实践是泛指我国动画影片民族化的自觉实习前史以及在将来的自立实习寻求。

?2.特征：上美厂时期作品“民族个性”最显着的特征是，动画艺术体现方法一般能和我国传统古典美学体系相联系。一起在人物打扮、布景铺排以及动作言语音乐等许多方面罗致了我国传统绘画和京剧戏曲艺术的审美表意方法。? ? ?

?3.作品：《小蝌蚪找母亲》《牧笛》《山水情》《大闹天宫》《金色的海螺》等，构成了一起的民族美学表达和文明特性， 在世界规模内致使颤动，变成世界动画打开史的经典。

建国后因为知道形状的附近性，新我国的文艺向苏联看齐，动画影片的出产和创造也遭到苏联的影响。在我国动画影片史有一桩有名的公案，记载到新我国时期全部?栈?致使 1955年我国美术片《乌鸦为啥是黑的》在获得第8届意大利威尼斯世界儿童影片节奖时，却被其时的参评委员误认为是苏联影片，致使无量的为难。（该片与苏联动画《灰脖鸭》个性极为类似。而在此之后，我国动画影片初步了自觉探究民族个性的旅程。这一作业饶有快乐喜爱地提示了民族化道路的必要性。

1.民族化标语：

?上海美术影片制片厂厂长特伟提出了“敲喜剧个性之门，探民族方法之路”的标语，从此“美影厂”初步立志创造有我国特征的民族动画，树立起安身于我国传统文明的“我国动画学派”。

?2.中心诉求：具体到作品就是“我国化”，罗致传统文明的精华，学习我国传统艺术中的各类元素到动画创造中；体现我国人的审美、说我国人的故事， 体现本民族的性格、思维、豪情、日子习气等。

?3.代表作品：民族化的开山之作是1955 年的木偶片《神笔》和1956年的动画片《骄扒隳将军》。50年代末至60年代初抵达高潮，水墨动画以不凶咴思议的我国山水画作用战胜了世界，动画片《大闹天宫》、木偶片《孔雀公主》、剪纸片《金色的海螺》 相同是民族化的榜样。

?4.选材民族化:?在内容上选材和改编自传统体裁故事。如民间寓言改编的《骄扒隳将军》《东郭先生》;古典小说改编的《大闹天宫》《火焰山》《猪8戒吃西瓜》；民间传说改编的《小鲤鱼跳龙门》《金色海螺》等。

?5.方法的民族化：在美术片的界说之下，这一时期的动画制造学习了丰厚多样的民族特征方法，如皮影、剪纸、木偶、水墨等，创造了木偶片（《马良》）、剪纸片（《《金色海螺》）、以及最为杰出的水墨动画等簇新的款式（《《小蝌蚪找母亲》《牧笛》）。

?6.传统元素点缀：在传统元素的使用上，这一时期的动画许多运用了传统戏曲的元素以及传统的民间音乐方法。《骄扒隳将军》 在人物外型上学习京剧脸谱的外型，《大闹天宫》吸收了我国戏曲艺术的传统，如人物的舞蹈动作，武感动作。?

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?参阅文献：[1]“我国学派”打开回想及当下建构[j].今世动画,2021(02):4.?

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?作者/阿让视觉/心怡编审/是非胶片、阿让?

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